在新時(shí)代背景下，思想政治教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，從黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義，就如何辦好新時(shí)代思政課作出部署、提出要求，為做好新時(shí)代學(xué)校思想政治工作、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了重要遵循。在黨的二十大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記又指出：“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)?！睂W(xué)校思政課建設(shè)關(guān)系到如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)在各學(xué)段的課程目標(biāo)、課程設(shè)置和課程教材內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、貫穿全過(guò)程，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)已成為推進(jìn)教育改革的重要任務(wù)，同時(shí)思政課與公民道德教育相結(jié)合對(duì)于提升社會(huì)文明程度以及個(gè)人素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表的重要講話和關(guān)于“大思政課”的重要指示批示精神。貴州省公民道德建設(shè)促進(jìn)會(huì)結(jié)合本會(huì)實(shí)際，以《加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與推進(jìn)公民道德教育》為題向貴州省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)申報(bào)了2024年度貴州省優(yōu)秀社科學(xué)術(shù)社團(tuán)遴選及資助項(xiàng)目課題，2024年9月獲得批準(zhǔn)后，立即在全省范圍內(nèi)展開(kāi)調(diào)研。從2024年10月10日開(kāi)始到2025年4月18日，課題調(diào)研組分別到黔西市新仁鄉(xiāng)中心學(xué)校（化竹小學(xué)、化屋小學(xué)、新仁小學(xué)）、惠水縣第七小學(xué)、鳳岡縣石徑完小、鳳岡縣中等職業(yè)學(xué)校、石阡縣第四初級(jí)中學(xué)、貴州城市職業(yè)學(xué)院、貴州開(kāi)放大學(xué)（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、貴陽(yáng)一中、貴陽(yáng)普瑞學(xué)校、觀山湖區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、觀山湖區(qū)美的中學(xué)等13所學(xué)校展開(kāi)調(diào)研，對(duì)貴州在大中小思政課一體化建設(shè)與推進(jìn)公民道德教育工作的開(kāi)展?fàn)顩r，做了進(jìn)一步了解，本次調(diào)研旨在剖析當(dāng)前大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)現(xiàn)狀，挖掘其與公民道德建設(shè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，為優(yōu)化思政教育路徑、推進(jìn)公民道德建設(shè)提供參考?，F(xiàn)將本次調(diào)研的情況作一匯報(bào)。
一、調(diào)研背景與意義
為統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程作用，全面增強(qiáng)思政育人效果，2022年12月，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)的通知》教社科廳函〔2022〕49號(hào)文件，在指導(dǎo)思想中目前提出“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合，以點(diǎn)帶面、分層分類，完善工作機(jī)制，加強(qiáng)協(xié)同合作，注重資源整合，深入推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)思政課的針對(duì)性、有效性，更好地用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人?！?/p>
（一）以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)：黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。黨的二十大提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”。
（二）學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神：黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出，“完善立德樹(shù)人機(jī)制，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新，健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系，提升教師教書(shū)育人能力，健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，深化教育評(píng)價(jià)改革”。
（三）貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述：習(xí)近平總書(shū)記不久前對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要“深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”。深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，事關(guān)為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本性問(wèn)題，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵之舉。2024年3月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“保護(hù)好、運(yùn)用好紅色資源，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育”。紅色資源是我們黨在百余年奮斗歷程中積累的寶貴財(cái)富，也是加強(qiáng)大中小學(xué)思政課建設(shè)、提高立德樹(shù)人實(shí)效的鮮活教材。
（四）全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)：2021年4月29日，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)教育法》的決定，將其第五條修改為：
“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。一共59字。將黨的教育方針落實(shí)為國(guó)家法律規(guī)范。
（五）以問(wèn)題導(dǎo)向扎實(shí)開(kāi)展工作：依據(jù)當(dāng)前大中小思政課現(xiàn)狀，問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合，以點(diǎn)帶面、分層分類，完善工作機(jī)制，加強(qiáng)協(xié)同合作，注重資源整合，深入推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)思政課的針對(duì)性、有效性，更好地用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人?！?/p>
（六）貴州解決方案：一是課程建設(shè)。國(guó)家課程（思政課程、課程思政）、地方特色課程（紅色文化、生態(tài)文明、民族教育、陽(yáng)明文化、屯堡文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、公民道德建設(shè)、英雄人物、時(shí)代楷模、學(xué)雷鋒活動(dòng)等）、二是活動(dòng)育人。開(kāi)展豐富多彩的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的具有針對(duì)性和實(shí)效性的德育主題班團(tuán)隊(duì)會(huì)活動(dòng)，三是讓大中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)參與、社區(qū)活動(dòng)、勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行、志愿服務(wù)等實(shí)踐研修活動(dòng)，四是加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，校園環(huán)境、文化氛圍、網(wǎng)絡(luò)文化等；五是加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)協(xié)同育人工作；六是加強(qiáng)學(xué)校管理制度、班級(jí)公約、全員育人、師德師風(fēng)、學(xué)生行為規(guī)范等管理育人工作。
大學(xué)思政課一體化建設(shè)作為貫通大中小學(xué)思政教育體系的重要舉措，對(duì)提升公民道德素質(zhì)、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)意義。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，大學(xué)階段作為公民道德塑造的關(guān)鍵時(shí)期，其思政課一體化建設(shè)成效直接關(guān)系到公民道德建設(shè)的整體水平。
高中階段作為學(xué)生思想觀念形成的重要時(shí)期，在思政課一體化建設(shè)中起著承上啟下的作用。加強(qiáng)高中思政課與小學(xué)、初中以及大學(xué)思政教育的銜接，不僅有助于提升思政課教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性，更能為學(xué)生的全面發(fā)展和終身成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，道德教育作為思政課的核心內(nèi)容之一，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和正確價(jià)值觀具有不可替代的作用。深入了解高中思政課一體化建設(shè)與道德教育的開(kāi)展情況，能夠發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題與不足，為進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)策略、提高教學(xué)質(zhì)量提供有力依據(jù)，從而更好地實(shí)現(xiàn)思政課的育人目標(biāo)。
初中階段是學(xué)生道德觀念形成、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，也是公民意識(shí)覺(jué)醒的重要階段。思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心課程，在公民道德教育中承擔(dān)著不可替代的作用。推進(jìn)初中思政課一體化建設(shè)，不僅有助于構(gòu)建科學(xué)連貫的思政教育體系，更能增強(qiáng)公民道德教育的實(shí)效性。本次調(diào)研旨在剖析當(dāng)前初中思政課一體化建設(shè)與公民道德教育的現(xiàn)狀，挖掘存在的問(wèn)題，探究背后原因，并提出針對(duì)性改進(jìn)策略，為提升初中思政教育質(zhì)量、培育具有良好道德素養(yǎng)和公民意識(shí)的新時(shí)代人才提供依據(jù)。
小學(xué)階段作為學(xué)生價(jià)值觀形成的重要啟蒙期，推進(jìn)小學(xué)思政課一體化建設(shè)意義重大。通過(guò)調(diào)研，旨在了解當(dāng)前小學(xué)思政課一體化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，分析背后的原因，進(jìn)而提出針對(duì)性的優(yōu)化策略，為提升小學(xué)思政課教育教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的思政育人體系提供參考依據(jù)。
二、調(diào)研目的與方法
本次調(diào)研旨在全面了解大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與道德教育的現(xiàn)狀，包括課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)以及教學(xué)效果等方面。通過(guò)對(duì)不同類型大學(xué)、高中（中職）、初中、小學(xué)的調(diào)研，分析存在的問(wèn)題及原因，并提出針對(duì)性的改進(jìn)建議。
調(diào)研方法主要采用教師訪談、學(xué)生訪談以及課堂觀察等多種方式相結(jié)合。教師訪談主要是在調(diào)研的學(xué)校召開(kāi)由學(xué)校分管思政課的領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任參加的座談會(huì)，深入了解他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到的困難以及對(duì)一體化建設(shè)的看法和建議。學(xué)生訪談則是聽(tīng)完課后抽取了幾名學(xué)生，了解他們對(duì)思政課的興趣、學(xué)習(xí)收獲以及對(duì)道德教育的感受。課堂觀察是在每個(gè)調(diào)研的學(xué)校都是先聽(tīng)一節(jié)思政課，觀察教師的教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的課堂參與度以及教學(xué)效果等。
三、思政課一體化建設(shè)現(xiàn)狀
（一）課程設(shè)置與銜接
大學(xué)里建設(shè)成果課程體系逐步完善：多數(shù)高校構(gòu)建了 “基礎(chǔ)理論 + 專題研討 + 實(shí)踐教學(xué)” 的課程框架，融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容。教學(xué)方法創(chuàng)新：超 70% 的高校采用混合式教學(xué)、案例教學(xué)、情境模擬等模式，結(jié)合數(shù)字化平臺(tái)提升學(xué)生參與度。協(xié)同機(jī)制初步建立，例如：貴州開(kāi)放大學(xué)（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）就結(jié)合本院實(shí)際，在全省范圍內(nèi)搞“四堂聯(lián)動(dòng)”，大部分學(xué)校思政課集體備課，推動(dòng)教學(xué)資源共享，但高校與中小學(xué)銜接仍存在斷層。
高中（中職）思政課均按照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)設(shè)了必修、選擇性必修和選修課程。必修課程包括《中國(guó)特色社會(huì)主義》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《政治與法治》《哲學(xué)與文化》等，旨在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與素養(yǎng)。選擇性必修課程則根據(jù)學(xué)生的興趣和未來(lái)發(fā)展方向，提供了更加深入和專業(yè)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
然而，在與小學(xué)、初中思政課的銜接方面，仍存在一些問(wèn)題。部分教師反映，小學(xué)和初中的思政課內(nèi)容側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和道德行為的養(yǎng)成，而高中思政課則更注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和思維能力的培養(yǎng)，兩者之間的過(guò)渡不夠自然。例如，在道德教育方面，小學(xué)階段主要通過(guò)生動(dòng)有趣的故事和案例引導(dǎo)學(xué)生形成基本的道德觀念，初中階段進(jìn)一步深化對(duì)道德規(guī)范的理解，而高中階段則需要從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行深入分析，但在實(shí)際教學(xué)中，部分學(xué)生難以適應(yīng)這種思維跨度的轉(zhuǎn)變。
初中多數(shù)學(xué)校能按國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)設(shè)《道德與法治》課程，但在課程內(nèi)容的銜接上存在不足。不同年級(jí)間公民道德教育內(nèi)容存在重復(fù)，缺乏由淺入深的遞進(jìn)性，如 “誠(chéng)信”“責(zé)任” 等主題在多個(gè)年級(jí)反復(fù)講解，卻未結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平提升深度。同時(shí)，課程內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合不夠緊密，部分案例陳舊，難以激發(fā)學(xué)生共鳴。
多數(shù)小學(xué)能按照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)設(shè)思政課，但在課時(shí)安排上存在一定差異。部分學(xué)校存在因考試壓力或其他學(xué)科擠占思政課課時(shí)的現(xiàn)象。課程內(nèi)容在不同年級(jí)之間缺乏有效的銜接與遞進(jìn)，存在重復(fù)講解、深度不足等問(wèn)題，難以滿足學(xué)生認(rèn)知水平逐步提升的需求。
（二）教學(xué)方法與資源共享
在教學(xué)方法上，大多數(shù)高中思政課教師能夠采用多樣化的教學(xué)手段，如案例教學(xué)、小組討論、角色扮演等，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，在講解《政治與法治》中的民主選舉內(nèi)容時(shí)，教師組織學(xué)生模擬選舉場(chǎng)景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)選舉的過(guò)程和意義，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。
在資源共享方面，部分地區(qū)和學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始嘗試建立思政課教學(xué)資源庫(kù)，整合了教學(xué)課件、教學(xué)案例、試題庫(kù)等資源，為教師的教學(xué)提供了便利。同時(shí)，一些學(xué)校還通過(guò)開(kāi)展校際交流活動(dòng)，分享優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源。例如：貴陽(yáng)一中就成立了“貴陽(yáng)市普通高中政治學(xué)科帶頭人工作站”，定期開(kāi)展對(duì)教師的培訓(xùn)。然而，資源共享的范圍和深度仍有待進(jìn)一步拓展。一方面，部分資源庫(kù)的內(nèi)容更新不及時(shí)，無(wú)法滿足教師對(duì)最新教學(xué)素材的需求；另一方面，不同地區(qū)和學(xué)校之間的資源共享還存在一定的障礙，缺乏有效的共享平臺(tái)和機(jī)制。
初中、小學(xué)教學(xué)方式互動(dòng)式、探究式教學(xué)應(yīng)用不足。公民道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，學(xué)校定期組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（如社區(qū)服務(wù)、公益宣傳）不足，學(xué)生難以將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。此外，信息技術(shù)應(yīng)用局限于簡(jiǎn)單的 PPT 展示，未能充分利用虛擬仿真、線上德育平臺(tái)等創(chuàng)新形式。
（三）師資隊(duì)伍建設(shè)
大學(xué)思政課教師隊(duì)伍基本滿足教學(xué)，且學(xué)歷結(jié)構(gòu)較高。
高中（中職）思政課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不斷提高，學(xué)歷結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化。大部分教師具備本科及以上學(xué)歷，其中碩士研究生學(xué)歷的教師占比也在逐年增加。在專業(yè)素養(yǎng)方面，教師們通過(guò)參加各類培訓(xùn)、教研活動(dòng)以及繼續(xù)教育，不斷提升自己的教學(xué)能力和理論水平。
但是，在師資隊(duì)伍建設(shè)方面也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，思政課教師的數(shù)量仍相對(duì)不足，尤其是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村學(xué)校，存在著教師兼任多門課程的現(xiàn)象，影響了思政課的教學(xué)質(zhì)量。其次，教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)參差不齊，部分教師在教學(xué)方法的創(chuàng)新、課程內(nèi)容的深度挖掘以及與其他學(xué)科的融合等方面還有待提高。此外，在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的背景下，高中思政課教師與小學(xué)、初中以及大學(xué)思政課教師之間的交流與合作不夠緊密，缺乏跨學(xué)段的教學(xué)研討和培訓(xùn)活動(dòng)。
初中思政教師隊(duì)伍存在專業(yè)能力參差不齊的問(wèn)題，部分教師缺乏系統(tǒng)的公民道德教育理論儲(chǔ)備，對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的分析能力不足。教師培訓(xùn)多聚焦于政策解讀，缺乏針對(duì)一體化建設(shè)和公民道德教育實(shí)踐的專項(xiàng)培訓(xùn)，且校際間教師交流機(jī)制不完善，難以實(shí)現(xiàn)資源共享與經(jīng)驗(yàn)互通。
小學(xué)基本沒(méi)有思想政治教育專業(yè)的思政課教師，思政課大都是其他課教師代課，理論素養(yǎng)和教學(xué)能力有待提高。教師參加思政課教學(xué)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)有限，尤其是關(guān)于一體化建設(shè)理念和教學(xué)方法的培訓(xùn)不足，教師之間的交流與協(xié)作機(jī)制也不夠完善。
四、推進(jìn)道德教育的意義
道德教育內(nèi)容緊密圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等多個(gè)方面。在教學(xué)目標(biāo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如，在《哲學(xué)與文化》課程中，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和勞動(dòng)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)。
道德教育主要通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及校園文化建設(shè)等途徑來(lái)實(shí)施。在課堂教學(xué)中，教師充分利用教材中的案例和素材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，讓學(xué)生在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，深化對(duì)道德知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是道德教育的重要載體。學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)社會(huì)生活，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。例如，一些學(xué)校組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動(dòng)，幫助孤寡老人、打掃環(huán)境衛(wèi)生等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)的意義。
校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的道德養(yǎng)成也起著潛移默化的影響。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、文化節(jié)、演講比賽等活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，學(xué)校還注重校園環(huán)境建設(shè)，通過(guò)設(shè)置文化墻、宣傳欄等，展示優(yōu)秀的道德榜樣和先進(jìn)事跡，激勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。
從學(xué)生的反饋來(lái)看，大部分學(xué)生認(rèn)為道德教育對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的影響，能夠幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念，提高自己的道德素養(yǎng)。例如，在訪談中，有學(xué)生表示通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，自己更加懂得關(guān)心他人、尊重他人，并且在日常生活中能夠自覺(jué)遵守社會(huì)公德。
在道德教育評(píng)價(jià)方面，目前主要采用考試成績(jī)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)等方式?？荚嚦煽?jī)主要考查學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握程度，而學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)則側(cè)重于對(duì)學(xué)生的道德行為和日常表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。然而，這種評(píng)價(jià)方式存在一定的局限性，難以全面、客觀地反映學(xué)生的道德發(fā)展水平。一方面，考試成績(jī)無(wú)法準(zhǔn)確衡量學(xué)生的道德情感和道德行為能力；另一方面，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)容易受到主觀因素的影響，評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性有待提高。
思政課一體化建設(shè)對(duì)公民道德建設(shè)的作用。一是理論支撐價(jià)值觀引領(lǐng)：通過(guò)系統(tǒng)的思政教育，幫助學(xué)生深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，形成正確的道德認(rèn)知。道德素養(yǎng)培育：課程中的法治教育、職業(yè)道德教育等內(nèi)容，直接提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。二是實(shí)踐路徑社會(huì)實(shí)踐聯(lián)動(dòng)：學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)合作開(kāi)展志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研，推動(dòng)學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。校園文化浸潤(rùn)：以思政課為依托，開(kāi)展紅色文化教育、道德模范宣講等活動(dòng)，營(yíng)造崇德向善的校園氛圍。三是公民道德建設(shè)面臨多元文化沖擊的挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)信息碎片化、西方價(jià)值觀滲透，導(dǎo)致部分學(xué)生道德判斷出現(xiàn)偏差。知行脫節(jié)問(wèn)題：學(xué)生在理論考試中成績(jī)良好，但在現(xiàn)實(shí)生活中存在誠(chéng)信缺失、公共意識(shí)淡薄等現(xiàn)象。社會(huì)環(huán)境影響：社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣（如功利主義、享樂(lè)主義）削弱了思政教育的實(shí)效性。
五、存在的問(wèn)題
（一）一體化建設(shè)中的銜接不暢
大學(xué)思政課與中小學(xué)內(nèi)容重復(fù)度高，缺乏梯度設(shè)計(jì)，未能充分體現(xiàn)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。資源整合薄弱、跨學(xué)段師資交流、課程標(biāo)準(zhǔn)協(xié)同不足，實(shí)踐教學(xué)基地未形成貫通體系。
小學(xué)、初中和高中思政課課程內(nèi)容在深度和廣度上缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，存在重復(fù)或脫節(jié)現(xiàn)象。例如，一些道德教育內(nèi)容在小學(xué)、初中和高中階段都有涉及，但教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法沒(méi)有明顯的遞進(jìn)關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生厭倦感。
教學(xué)方法過(guò)渡不自然：不同學(xué)段的教學(xué)方法差異較大，小學(xué)和初中更注重趣味性和直觀性，而高中則更強(qiáng)調(diào)理論性和邏輯性。在教學(xué)過(guò)程中，部分教師未能充分考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，教學(xué)方法的過(guò)渡不夠自然，使得學(xué)生在升入高中后難以適應(yīng)思政課的教學(xué)方式。
教師溝通與協(xié)作不足：大中小學(xué)思政課教師之間缺乏有效的溝通與協(xié)作機(jī)制，跨學(xué)段的教學(xué)研討和交流活動(dòng)較少。這導(dǎo)致教師對(duì)其他學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法了解不足，難以在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有機(jī)銜接。
（二）道德教育的實(shí)效性有待提高
教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)：部分道德教育內(nèi)容過(guò)于理論化和抽象化，與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以產(chǎn)生共鳴。例如，在講解一些道德規(guī)范時(shí)，教師往往只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行理論闡述，而沒(méi)有結(jié)合實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和思考，使得學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解停留在表面。
實(shí)踐活動(dòng)形式大于內(nèi)容：雖然學(xué)校組織了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但部分活動(dòng)存在形式大于內(nèi)容的問(wèn)題?；顒?dòng)的組織和實(shí)施缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，學(xué)生在活動(dòng)中只是走馬觀花，沒(méi)有真正深入地參與和體驗(yàn)，難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。
評(píng)價(jià)體系不完善：當(dāng)前的道德教育評(píng)價(jià)體系過(guò)于注重知識(shí)的考核，忽視了對(duì)學(xué)生道德情感、道德意志和道德行為的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式單一，缺乏多元化的評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方法，無(wú)法全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r。過(guò)度依賴考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知、行為實(shí)踐的過(guò)程性評(píng)價(jià)缺失。
（三）師資隊(duì)伍建設(shè)面臨的困境
教師專業(yè)素養(yǎng)參差不齊：部分思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提高，存在對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材理解不深入、教學(xué)方法單一、教學(xué)能力不足等問(wèn)題。此外，一些教師缺乏對(duì)學(xué)科前沿知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，無(wú)法將最新的信息融入到教學(xué)中，影響了教學(xué)質(zhì)量。教師對(duì)公民道德教育的理論研究不足，教學(xué)方法創(chuàng)新能力有限，難以應(yīng)對(duì)學(xué)生復(fù)雜的思想困惑和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
教師培訓(xùn)體系不健全：目前，針對(duì)思政課教師的培訓(xùn)體系還不夠完善，培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式不能滿足教師的實(shí)際需求。培訓(xùn)時(shí)間較短，缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，難以幫助教師全面提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。
一體化建設(shè)意識(shí)薄弱：學(xué)校和教師對(duì)思政課一體化的理解停留在表面，缺乏從小學(xué)到高中的整體規(guī)劃，導(dǎo)致課程內(nèi)容銜接斷層，難以形成連貫的公民道德教育體系。
公民道德教育實(shí)效性不足：教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活脫節(jié)，實(shí)踐活動(dòng)缺乏常態(tài)化設(shè)計(jì)，學(xué)生難以將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣；評(píng)價(jià)方式單一，無(wú)法真實(shí)反映學(xué)生道德素養(yǎng)的成長(zhǎng)。
家校社協(xié)同育人機(jī)制缺失：家庭、學(xué)校、社會(huì)在公民道德教育中的職責(zé)不明確，缺乏有效的溝通與合作，教育合力尚未形成。
（四）思政與專業(yè)教育融合還不夠深入
在課程思政建設(shè)過(guò)程中，雖然教師們已經(jīng)意識(shí)到思政教育與專業(yè)教育融合的重要性，但在實(shí)際操作中，還存在融合不夠深入、生硬牽強(qiáng)等問(wèn)題。部分教師對(duì)思政教育元素的挖掘和運(yùn)用能力不足，未能將思政教育有機(jī)融入專業(yè)課程教學(xué)的全過(guò)程，需要進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高教師的課程思政教學(xué)能力。
六、建議與策略
（一）加強(qiáng)一體化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)與協(xié)同合作
優(yōu)化課程體系設(shè)計(jì)：教育部門應(yīng)組織專家團(tuán)隊(duì)，對(duì)大中小學(xué)思政課課程體系進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，確保課程內(nèi)容的銜接緊密、邏輯連貫。例如，在道德教育方面，可以按照小學(xué)啟蒙、初中深化、高中提升的思路，構(gòu)建循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程體系。
建立教學(xué)方法銜接機(jī)制：開(kāi)展跨學(xué)段的教學(xué)研討活動(dòng)，組織大中小學(xué)思政課教師共同探討教學(xué)方法的銜接問(wèn)題。鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的自然過(guò)渡。例如，在初中向高中過(guò)渡階段，可以適當(dāng)增加案例分析、小組討論等教學(xué)方法的比重，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。
加強(qiáng)教師溝通與協(xié)作：建立大中小學(xué)思政課教師交流平臺(tái)，定期組織教師開(kāi)展教學(xué)觀摩、經(jīng)驗(yàn)分享、課題研究等活動(dòng)，促進(jìn)教師之間的溝通與協(xié)作。同時(shí)，可以建立跨學(xué)段的教師師徒結(jié)對(duì)制度，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)年輕教師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，提高教師的整體教學(xué)水平。
（二）增強(qiáng)道德教育的針對(duì)性與實(shí)效性
貼近學(xué)生生活實(shí)際：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，選擇具有時(shí)代性、貼近學(xué)生生活的案例和素材，將抽象的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在具體的情境中感受道德的力量。例如，在講解環(huán)境保護(hù)相關(guān)的道德內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境污染問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和分析，引導(dǎo)學(xué)生提出解決問(wèn)題的方案，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
豐富實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)涵：學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織和管理，制定詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃和實(shí)施方案，明確活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。例如，在志愿服務(wù)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生自主策劃和組織活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
完善評(píng)價(jià)體系：構(gòu)建多元化的道德教育評(píng)價(jià)體系，除了考試成績(jī)外，還應(yīng)增加學(xué)生的日常行為表現(xiàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與情況、道德情感體驗(yàn)等評(píng)價(jià)內(nèi)容。采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式，全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的道德發(fā)展水平。同時(shí)，要注重評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋和應(yīng)用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在道德發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，并給予針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。
（三）提升思政課師資隊(duì)伍整體素質(zhì)
加大教師招聘力度：教育部門和學(xué)校應(yīng)根據(jù)教學(xué)需求，合理制定思政課教師招聘計(jì)劃，拓寬招聘渠道，吸引更多優(yōu)秀的思政專業(yè)畢業(yè)生和具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師加入到思政課教師隊(duì)伍中來(lái)。同時(shí)，要完善教師招聘制度，嚴(yán)格招聘標(biāo)準(zhǔn)，確保招聘到的教師具備良好的思想政治素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。
加強(qiáng)教師培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展：建立健全教師培訓(xùn)體系，根據(jù)教師的不同需求和發(fā)展階段，制定個(gè)性化的培訓(xùn)方案。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋思想政治理論、教育教學(xué)方法、學(xué)科知識(shí)更新等方面，通過(guò)專題講座、教學(xué)觀摩、案例分析、實(shí)踐研修等多種培訓(xùn)方式，提高教師的培訓(xùn)效果。此外，要鼓勵(lì)教師積極參加教學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，提升教師的科研能力和專業(yè)水平。
（四）完善教師激勵(lì)機(jī)制
學(xué)校應(yīng)建立完善的教師激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在教學(xué)工作中表現(xiàn)突出、教學(xué)效果顯著的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師的工作積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，要關(guān)注教師的職業(yè)發(fā)展需求，為教師提供晉升機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓教師能夠安心從事思政課教學(xué)工作。
大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與公民道德教育的開(kāi)展對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過(guò)本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)在課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面取得了一定的成績(jī)，但仍存在銜接不暢、實(shí)效性不足等問(wèn)題。在道德教育方面，雖然教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施途徑較為豐富，但在教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的結(jié)合、實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量以及評(píng)價(jià)體系的完善等方面還有待改進(jìn)。
為了進(jìn)一步推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與公民道德教育的發(fā)展，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與協(xié)同合作，優(yōu)化課程體系和教學(xué)方法，增強(qiáng)道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提升思政課師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)思政課的育人目標(biāo)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來(lái)，隨著教育改革的不斷深入和各方的共同努力，高中思政課一體化建設(shè)與道德教育必將取得更加顯著的成效。深化思政課一體化建設(shè)完善課程銜接機(jī)制：制定大中小學(xué)思政課一體化課程標(biāo)準(zhǔn)，明確各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容梯度。強(qiáng)化資源共享：搭建跨學(xué)段思政教育資源庫(kù)，建立教師交流平臺(tái)，定期開(kāi)展聯(lián)合教研活動(dòng)。創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系：構(gòu)建 “知識(shí) + 能力 + 實(shí)踐” 三維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將志愿服務(wù)、道德行為納入考核指標(biāo)。
推動(dòng)公民道德建設(shè)與思政教育融合融入社會(huì)實(shí)踐：鼓勵(lì)學(xué)校與社區(qū)、企業(yè)共建道德實(shí)踐基地，開(kāi)展常態(tài)化志愿服務(wù)與公益活動(dòng)。發(fā)揮榜樣力量：邀請(qǐng)道德模范、優(yōu)秀校友進(jìn)課堂，通過(guò)真實(shí)案例增強(qiáng)教育感染力。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)：利用短視頻、直播等新媒體傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生抵制不良文化影響。
七、結(jié)論
大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是提升公民道德建設(shè)水平的重要抓手，需通過(guò)完善課程體系、強(qiáng)化資源整合、創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)思政教育與公民道德建設(shè)的深度融合。未來(lái)應(yīng)進(jìn)一步打破學(xué)段壁壘，構(gòu)建協(xié)同育人新格局，為培養(yǎng)具有高尚道德情操、社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代公民提供堅(jiān)實(shí)保障。
（一）在省級(jí)層面打造一批理論與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新性研究型工作平臺(tái)，
（二）努力形成一套工作機(jī)制、孵化一批品牌活動(dòng)、打造一批示范“金課”、產(chǎn)出一批優(yōu)質(zhì)課程資源、形成一批高水平教學(xué)研究成果、提供一批高質(zhì)量智庫(kù)咨政報(bào)告、培養(yǎng)一支優(yōu)秀師資隊(duì)伍，
（三）為深入推動(dòng)全國(guó)大中小學(xué)開(kāi)展思政課一體化理論研究和實(shí)踐探索，提供工作平臺(tái)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論支撐和決策咨詢。
【執(zhí)筆：孫穎 貴州省公民道德建設(shè)促進(jìn)會(huì) 監(jiān)事】