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        1.  
          創(chuàng)新思政教學(xué)模式 落實(shí)立德樹人任務(wù)

          為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述,完成好 為黨育才、為國育人的根本任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生扣好人生的第一??圩樱?nbsp;培育學(xué)生愛國情、強(qiáng)國志、報國行,我校結(jié)合實(shí)際,緊緊圍繞一個中心,兩個主體,兩大陣地,創(chuàng)建“122”思政課改革模式,充分發(fā)揮思政課在立德樹人中的關(guān)鍵作用。

          一 、以新時代黨的創(chuàng)新理論為中心,突出引領(lǐng)性

          習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。”學(xué)校思政課建設(shè)關(guān)系到如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,加強(qiáng)“四個自信”教育,將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)在各學(xué)段的課程目標(biāo)、課程設(shè)置和課程教材內(nèi)容中,實(shí)現(xiàn)全覆蓋、貫穿全過程,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

          二、以教師和學(xué)生為主體,突出實(shí)效性

          (一)建強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)專職隊(duì)伍。思政課教師是實(shí)踐教學(xué)的主導(dǎo)力量,需要不斷提升自己的認(rèn)識和能力,確保實(shí)踐教學(xué)有成效。我校通過選派思政課教師參加上級的培訓(xùn)學(xué)習(xí),回來后在校內(nèi)進(jìn)行二次分享,實(shí)現(xiàn)“一人參培,人人受益”培訓(xùn)目標(biāo)。轉(zhuǎn)變教師思想觀念,厘清理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系,充分認(rèn)識到“實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)延展到實(shí)踐場域的教學(xué)樣態(tài),是理論知識與實(shí)踐活動相結(jié)合、思政小課堂同社會大課堂相結(jié)合、學(xué)校教育同社會生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重要紐帶”,高度重視實(shí)踐教學(xué)的價值,開闊學(xué)科視野,以理論聯(lián)系實(shí)際,升華實(shí)踐活動的理論意義。同時,通過親自參與社會實(shí)踐,積累實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源,提升實(shí)踐教學(xué)能力。

          (二)端正教育思想,努力搞好道德教育,重視法治教育推進(jìn)。子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦?!北磉_(dá)的是老師不僅 要牢牢的記住自己所學(xué)知識,并且做到學(xué)習(xí)不覺滿足,教導(dǎo)不知疲倦, 憑借著孺子牛精神,去努力履職好“人類靈魂工程師”光榮稱號的神圣職責(zé)。教師不光是課堂的組織者,也還是課堂的引導(dǎo)者。一舉手一 投足,對學(xué)生的影響不可忽視,只有著實(shí)抓住以學(xué)生的發(fā)展為切入點(diǎn),開展法治教育,明晰道德修養(yǎng)、青少年心理疏導(dǎo)和法治教育針對小學(xué)生來說,影響極其深遠(yuǎn)。教師不僅要著眼于學(xué)校,還要著眼于社會,清楚現(xiàn)今青少年違法犯罪、心理障礙趨向于低齡化。總觀其主要原因是他們?nèi)狈Ψㄖ朴^念,道德法治修養(yǎng)和心理支柱缺失,又沒有得到及時的引導(dǎo)和糾正所導(dǎo)致。所以,我校高度重視加強(qiáng)法治教育預(yù)防學(xué)生 違法犯罪的教學(xué)引導(dǎo)工作。

          (三)以學(xué)生為主體,切實(shí)開展好道德教育與法治教育工作。我校認(rèn)真落實(shí)黨的教育方針,關(guān)注學(xué)生的健康成長,將道德與法 治教育融貫于課堂教學(xué)當(dāng)中去,引導(dǎo)學(xué)生把道德規(guī)范內(nèi)化于心,外化于形。同時滲透于各學(xué)科教學(xué)工作中,無論是語文數(shù)學(xué)課堂,或者是音樂美術(shù)課堂,甚至于體育勞動課堂,都可找到道德和法治教育的影子;無論是圖書閱讀活動,或者是教育活動,甚至于社會實(shí)踐活動,都 能找到道德和法治教育的足跡。比如,從語文教學(xué)過程中,可通過語言文字認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號的偉大魅力,以及眾觀數(shù)學(xué)課堂的邏輯認(rèn)知:音樂課堂的旋律認(rèn)知、體育課堂的生命運(yùn)動認(rèn)知等等,都是一個情操修養(yǎng)與規(guī)范法則的統(tǒng)一體,處處都有道德和法治。特定的節(jié)日,組織學(xué)生觀看以愛國主義、誠實(shí)守信、平等愛護(hù)、健康心理、珍愛生命、少年法治等為主題的教育影片,讓他們受到激發(fā)和觸動,讓學(xué)生知法守法,遵章守紀(jì),擁有足夠強(qiáng)大的意志力來抵制各種不良誘惑,遠(yuǎn)離違法犯罪,做真、善、美的時代主人,全面落實(shí)好育德樹人雙向并舉的教育模式常態(tài)化。

          (四)加強(qiáng)先進(jìn)典型選樹,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。通過評選師德標(biāo)兵、優(yōu)秀思政課教師、優(yōu)秀班主任、廉潔黨員、廉潔教師、廉潔學(xué)生等,充分調(diào)動師生的積極性,努力營造樹先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍,確實(shí)發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。

          三 、以思政課堂和德育活動為陣地,突出育人功能

          (一)以課堂為主線,助推思政教育落地。作為道德情感啟蒙階段,我校注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為習(xí) 慣,通過生動有趣的故事和實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)和健全的人格,有集體榮譽(yù)感和責(zé)任意識。

          1.注重思政課程與其他學(xué)科的融合。通過跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計和活動,讓學(xué)生在語文、科學(xué)、綜合實(shí)踐等學(xué)科中也能感受到思政教育的內(nèi)涵。例如,在語文課上學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生思考作者的道德觀念和社會責(zé)任;在科學(xué)課上,我們讓學(xué)生了解國家的發(fā)展歷程和英雄人物,培養(yǎng)他們的民族自豪感和責(zé)任感。

          2.在課堂教學(xué)中,教師充分關(guān)注學(xué)生自身的實(shí)際需求,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際精心設(shè)計,營造與教學(xué)主題相適應(yīng)的教學(xué)情境,最大限度地提高學(xué)生參與課堂的興趣,激發(fā)其創(chuàng)新潛能。在教學(xué)過程中,教師針對學(xué)生的回答進(jìn)行有效地追問,啟發(fā)學(xué)生深入地思考,從而達(dá)到真學(xué)習(xí)、真反思、真成長的課程要求,使學(xué)生在獲取課本理論知識的同時,在思想上有所感悟、內(nèi)化和生成,能力上有所提升。

          (二)精心組織德育活動,培養(yǎng)時代新人

          1.為完成好“為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”的根本任務(wù),學(xué)校堅(jiān)持每個學(xué)期初開展為期一周的長假舒緩及行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,切實(shí)抓好學(xué)校的德育工作。同時加強(qiáng)黨建帶隊(duì)建帶關(guān)建工作,以少先隊(duì)大隊(duì)部為基地,組織開展“三月三”“四月八”“清明節(jié)”“端午節(jié)”“兒童節(jié)”“國慶節(jié)”“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”等節(jié)日,開展民族傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育、黨史專題講座、生命教育、心理健康教育等豐富多彩的活動。

          2.通過學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)、少工委精心組織開展的“雷鋒月”“建隊(duì)日”“公祭日”“少代會”“開筆禮”“入隊(duì)禮”“成長禮”“畢業(yè)禮”等活動,給予學(xué)生儀式感,增強(qiáng)其榮譽(yù)感和責(zé)任感。邀請關(guān)工委每周一次進(jìn)校開展紅色教育講座、國學(xué)文化專題講座,引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀,厚植愛黨愛國情懷,精心培育“紅心少 年”。教師帶領(lǐng)學(xué)生開展“閱讀推動未來”“清明祭英烈”“踐行保潔一 日”等活動,營造濃郁書香校園氛圍,加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的一代新人。

          3.學(xué)校設(shè)立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”,讓學(xué)生參與學(xué)校管理,加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。學(xué)期末組織開展“三好學(xué)生”“優(yōu)秀班干”“書香學(xué)子”“優(yōu)秀升旗手”“先鋒中隊(duì)”“文明家庭”“書香家庭”等評選 活動,評價學(xué)生在升旗儀式、課間、課堂、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面的表現(xiàn),以評促優(yōu),讓學(xué)生學(xué)有方向,趕有目標(biāo),規(guī)范言行舉止,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣,使其從小樹立肩負(fù)時代重任的責(zé)任感和使命感,厚植了理想信念和家國情懷。

          4.學(xué)校積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會的多維工作網(wǎng)絡(luò),共同營造學(xué)生成長的融洽氛圍。我校注重與家長的溝通與合作,通過家長會、家訪、規(guī)范化家長學(xué)校等方式,向家長宣傳思政教育的理念和方法,引導(dǎo)家長在家庭教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng),形成家校共育的良好氛圍。組織家長志愿者參與學(xué)?;顒樱靼喽喾N形式開展家訪,學(xué)校邀請各行各業(yè)的優(yōu)秀家長來校與家長分享家教心得等,以家校社合力引領(lǐng)學(xué)生們健康成長。

          四、存在的不足

          大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是我國教育領(lǐng)域的一項(xiàng)重要任務(wù),旨在深化立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。然而,在推進(jìn)過程中,我們也面臨 一些問題和挑戰(zhàn)。

          1.教學(xué)方法單一,思政課教學(xué)方法仍然以傳統(tǒng)的講授為主,缺乏 互動性和實(shí)踐性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和實(shí)踐能力。

          2.教師隊(duì)伍建設(shè)不足,思政課教師在數(shù)量和專業(yè)素質(zhì)上存在一定  差距,一些教師在面對新時代學(xué)生的思想特點(diǎn)時,難以做到因材施教。

          3.教育評價體系不合理,思政課的評價體系仍然以考試為主,忽 視了學(xué)生的日常行為和價值觀的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生對思政課的認(rèn)識存在誤區(qū) 。

          4.社會環(huán)境因素影響,隨著社會環(huán)境的不斷變化, 一些負(fù)面信息 和錯誤觀念影響著學(xué)生的價值觀,給思政課的教學(xué)帶來一定的挑戰(zhàn)。

          綜上所述,全面推進(jìn)“依德治國、依法治國”目標(biāo),開展好大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)和公民道德教育,在新時代環(huán)境下越發(fā)重要。 要真正將道德與法治教育工作落到實(shí)處,竭盡全力做好此項(xiàng)工作,作為青少年道德與法治教育的主戰(zhàn)場的學(xué)校,作為這場教育陣地上的主力軍的教師,我們將不負(fù)重托、不辱使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 “中國夢”不懈努力。

          【作者:惠水縣第七小學(xué) 校長】