一、 生態(tài)德育的內(nèi)涵
所謂生態(tài)德育，不是生態(tài)倫理學，也不是生態(tài)道德，而是一種生態(tài)教育活動，一種德育觀。它是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點出發(fā)，引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。
生態(tài)德育主要是針對傳統(tǒng)學校德育所存在的種種不尊重人的成長規(guī)律的非生態(tài)性的弊端，適應我國中小學加強和改進德育工作需要而提出的一種學校德育策略。以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發(fā)展觀，依據(jù)生態(tài)哲學原理和十八大報告精神，以生態(tài)情感和品德要素為切入點，以綠色學校創(chuàng)建為載體，尊重生命，尊重自然等行動為重要抓手，通過課程教化、環(huán)境感化、過程內(nèi)化的基本途徑，使中小學生獲得符合德育要求和自身生長需要的情感品質(zhì)、思想道德和行為習慣，實現(xiàn)中小學生的健康和諧發(fā)展。踐行人與自然、人與人、人與社會和諧共生，良性循環(huán)，全面發(fā)展，持續(xù)繁榮為基本宗旨的道德情感。
二、生態(tài)德育：對生態(tài)文明建設的重要意義
生態(tài)文明是社會進步發(fā)展到一定高度的進程狀態(tài)，而生態(tài)德育是實踐生態(tài)文明的過程，在這個實踐的過程中，首先是道德和倫理價值觀的轉(zhuǎn)變。多年以來，認為人是主體，生命和自然界是人的對象，因而只有人有價值，其他生命和自然界沒有價值，這不符合科學發(fā)展觀。通過學校開展生態(tài)德育研究實驗與課程教學，讓廣大青少年學生尊重生命，尊重自然。人們道德觀與價值觀的轉(zhuǎn)變需要一個過程，這個過程首先就是對人的教育與培養(yǎng)，從而形成習慣。
另一方面就是生活方式的轉(zhuǎn)變。改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平有了極大的改善與提高，一部分人追求高消費，認為更多地消費是對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，而生態(tài)文明是致力于構(gòu)建一個以環(huán)境資源承載為基礎，以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為手段的環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會環(huán)境的共贏。與此對應，人的生活方式則應該實行以實用節(jié)約為原則，以適度消費為特征，追求基本生活需要的滿足，崇尚精神和文化的享受。這種生態(tài)文明狀態(tài)下的生活方式，也需要在廣大的中小學生中通過生態(tài)德育途徑來培育。
生態(tài)文明是一次觀念的提升，是社會進步發(fā)展的需要；生態(tài)德育是一代人的培養(yǎng)，是生態(tài)文明建設的基礎和未來。所以生態(tài)文明建設應從青少年抓起。
三、德育是基礎教育，它需要針對性、實效性，生態(tài)德育的提出的現(xiàn)實要求
生態(tài)德育提出的現(xiàn)實要求就是生態(tài)性。生態(tài)德育提出的針對性非常鮮明，就是要克服傳統(tǒng)德育的種種弊端。傳統(tǒng)學校德育存在不少弊端，概括成一句話，就是對人的成長規(guī)律不夠尊重，對其他生命不夠尊重，對自然不夠尊重，即缺乏生態(tài)性的理念和做法。生態(tài)德育追求營造良好的德育生態(tài)，促進學生生態(tài)性的發(fā)展。
四、建立生態(tài)德育教學機制的重要性。
生態(tài)德育既是一種新的學校德育策略，又是一種區(qū)域(縣域)性的德育機制。雖然以學校為實施德育的基本主體，但非常重視區(qū)域整體德育生態(tài)的營造，非常強調(diào)遵循區(qū)域統(tǒng)一的先進德育理念，按照科學的德育規(guī)律和整體部署策略，創(chuàng)造性地實施學校德育工作，并強調(diào)學校的德育工作與區(qū)域整體德育生態(tài)營造密不可分。
五、生態(tài)德育的目標
生態(tài)德育對中小學德育目標的表述： “獲得符合國家要求和自身生長需要的情感品質(zhì)、思想道德和行為習慣，實現(xiàn)中小學生的健康快樂與和諧發(fā)展”， 體現(xiàn)了對科學發(fā)展觀的深刻理解和科學把握。體現(xiàn)了德育目標的目的性與規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，知情意行的辯證統(tǒng)一，常規(guī)性與時代性的辯證統(tǒng)一。德育體現(xiàn)的不僅是國家的意志，時代的要求，德育還應該遵從人的成長規(guī)律，強調(diào)常規(guī)的基礎行為準則，強調(diào)人的情感認同和行為習慣化；在這一方面，傳統(tǒng)學校德育強調(diào)是不夠的。
六、學校怎樣開展生態(tài)德育的研究與實驗
2014年成都年會總課題組下發(fā)了“立德樹人”課題研究的通知。總課題組近20年的“整體構(gòu)建學校德育體系”的研究工作為生態(tài)德育的研究與實驗提供了理論依據(jù)和操作模式，各級各類學校申報“立德樹人”課題以《和諧德育論》等理論為依據(jù)就可以開展生態(tài)德育的研究與實驗。